“文化大革命”中，力群和绝大多数作家、艺术家命运相似，受尽了屈辱。本来，1966年初，他已调回山西工作，可“文化大革命”开始后，造反派还是把他“辙回”北京，列入首都面家“反动权威”的“黑帮”队伍之中，每日写检查，挨批斗，住“牛棚”认罪，下田间“劳改”，甚至还遭到绑架，遭到毒打。他的妻子刘萍杜，曾经被打得皮开肉绽后弃之郊野，且在后来的“回乡插队”中，竟在麦收场上整整一天的酷日曝晒后，当晚突然猝死，这给力群留下了极其痛苦的记忆。
风雨如酶，人妖难辨，他自幼酷爱美术，成年后又多在高层艺术殿堂中为发现美，创造美而奋斗不息，可如今美在何处？美复何言？人世间的真善美与假恶丑有谁还能分得清楚？即使分清，天下者，造反派的天下，你的话语权又在哪里？他被活活折腾折露了三年而榨不出任何“油水”，造反派又不得不将其送回太原时，他实在是再也无心恋栈“庙堂”，再也不愿听到那些声嘶力竭的喧一露了，他决心回乡落户，羽耕垄亩，屈于万马齐暗，过过小山村的清静日子。
他的这种想法，自然顺乎时风，既得到了“省革委”的批准，也受到了家乡人的欢迎，于是。就在他年近花甲的1970年2月，他迁回灵石县，迁回郝家掌，迁回到他童年生活过的乐园然而，力群是不甘披靡的，他不能愧对生他养他的这块土地。在故乡，他要给那些童山秃龄黄土地披上绿装，他挑起了生产大队林业队长的这副担子，南下北上选优种，披星戴月搞科研，带领父老乡亲，植树造林达万余株，还使酸枣接大枣研究成功。
在故乡，他曾接受县文化馆的邀请，为其举办木刻训练班，播下一批美术种子。他曾接受南关陶瓷厂的邀请，为其精心设计，使这个名不见经传的县办小厂，一时竟有了出口产品。
在故乡，他还接受过晋中文化局、大同矿务局和代县毛主席路居纪念馆的邀请，或办训练班，或作画，“开荒育苗”，不辞劳苦，但求美在人间不断根。
回乡以来，荒烟蔓草间，在劳动工作之余，不惜灯窗之累，还创作了《酸枣接大枣》、《雪地送肥》、《夏》、《挖水池》、《这也是课堂》、《欢庆》等版画作品。
十年风霜雨雪，也曾闻鸡起舞。可真是“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”。直到1976年10月，满天鸟云散尽，力群才又走进他人生的第二个春天。
1970年，力群在回乡“插队落户”、担任林业队长期间，先后带领群众为家乡郝家掌村引进优良品种植树一万余株，图为他在研究嫁接品种时讲述“酸枣接大枣”的可能。（张应康摄影）
在故乡郝家掌村，已是花甲之年的力群，南北奔波，选优种，学嫁接，和群众一起，终致一条山沟绿树成荫，至今郁郁葱葱，成为人们谈到力群时的一个不容忽视的话题。
力群和林业队的老农们常常在一起畅谈。交流。苦心一片，乡情一片。（张应康摄影）
1970年，力群与老师李苦禅夫妇相会时合影。图中左一为长女阿黎，右三为长子阿明。
1972年，力群在回乡插队落户期间，除担任生产大队的林业队长，一心要为绿化故乡郝家掌村作出贡献的同时，还应灵石县文化馆之递，举办木刻训练班。之后，又在太谷师范等地举办过几期训练。在灵石时除本县工农兵美术爱好者外，还有介休驻军、阳泉矿工参加，先后由十几人增加到30余人。结业时仅灵石学员中就有10幅创作受到肯定，全部参加了1972年晋中地区的美术展览。其中9幅，接着又参加了山西省美术展览。这些学员，作为“美术种子”，后来大都成为美术骨干，活跃在山西各地。
图1：为灵石县木刻训练班讲课。图2：为部分学员讲评习作。图3：为木刻训练班学员作示范。图4：同木刻训练班部分学员交谈。
1972年，力群应邀为灵石文化馆举办木刻训练班的同时，还帮助文化馆创办了铅印本《灵石文艺》。从第二期开始，他又转请赵朴初给题写了刊名。
《灵石文艺》第一期曾发表力群木刻《雪地送肥》和《酸枣接大枣》。第三期除封面采用其剪纸《麦收》外，还发表了他的散文《春颂》。时值“文化大革命”期问，因派性干扰，《灵石文艺》仅出刊三期便不得不停刊。
图为力群80岁后一次回灵石时，在文化馆旧址（即1964年举办“力群版画展览”的大厅前)正谈到《灵石文艺》第三期封底上的一件国画作品。
1973年，力群应递到故乡灵石县南关陶瓷厂指导产品设计，期间，根据生产条件，曾设计了多种新的产品，有的还成为当时的出口产品。最受欢迎的松鼠烟灰缸，曾畅销于东南亚一带，而当地市场，供不应求。
少小离家，40多年后重返故土的力群，汗洒公土，居无其屋，他无奈倾囊倾力，为自己修造了这三孔密洞。岂料住进来不过3年，55岁的爱妻刘萍杜竟脑滥血突发，溘然逝世于此。那是1974年6月20日的夜半时刻。如此痛苦的记忆，力群刻骨铭心，儿女们刻骨铭心，他们全都忘不了这令人无限感慨而又感伤的三孔窑洞和曾经花木丛生的小小新院。这座小院如今虽也荒芜得冷冷清清了，但不少人都还记得力群留在这里的身影和关于他的许多话题。
(左)力群在故乡郝家掌新院的留影。(右)力群在郝家掌的新院张应康摄。
(左)在郝家掌老家，但得一刻清闲，仍要致力创作。他的画稿，常常还要首先征求乡亲们的意见。
(右)力群、刘萍杜夫妇合影于1973年力群新建的窑涧前。
伴随力群近40年的刘萍杜，从上海到延安，从北京到山西，她最终的句号，竟然画到郝家掌这个小小山村的村外，黄土一杯，墓碑一尊，力群在墓旁曾栽植两株杨树，一株代表他自己，一株代表儿女。如今两株之旁，又生出许多株小树，山风呼号，树叶哗哗有声，似在告慰着她的在天之灵。
《夏》，一幅赤日炎炎下的农村风景画。创作于1975年故乡灵石县郝家掌村。画面上的妇女们，正在为农作物喷酒农药，以防止和消灭病虫害。树蔭浓浓，小溪潺潺，配以溪边紫色的野花，展现了山间远离喧露的安謐与优美。
时值“文化大革命”后期，力群早已幢憬着的和谐生活，有意无意间竟在这一片田园风光中流露了出来。
山村，小小的山村。一个早年间仅有6幢院落，不过10户人家的小小山村。一个属于山西省灵石县的小小山村。一个地处汾河以东，霍山以西，韩信岭以南，与霍州市农村相邻的小小山村。村名郝家掌。一个“掌”字，尽显其小。当地先民以汉字状物的功力，由此可见本书传主力群，便出生在这个郝家掌村。力群姓郝，这个“郝”可与村名相印证.他本名郝丽春，之所以易名为力群，原因有二：其一，因早年从事左翼美术活动被捕后郝丽春之名已留在国民党监狱的档案中，不便再使用。二因“郝丽春”三字，他觉得太像女人名字了。于是就在其出狱之后，在当时佛腾的现实生活中，为了效力于人民群众，为了进一步相信群言群智而由自己改名为力群。
热血青年，意气风发。在听到“九·一八”事变的消息之后，自然不能容 忍日本帝国主义在中国土地上的虎狼行为；自然不能容忍在侵略者面前节节退 让的不抵抗政策；自然不能容忍任何有丧国威国格的汉奸言论与汉奸行为。自 然而然地要对广大劳苦大众有所同情并坚持地和他们站到一起；自然而然地要 同进步青年团结一道，愤然奇起，以其力所能及，赞同什么，赞扬什么，反对 什么，反抗什么，支持什么，坚持什么；自然而然地也就走向了鲁迅的旗帜之 下，同一些进步青年共同组织了一个“木铃木刻研究会”，创作了木刻《病》 等作品，并参加了“中国左翼美术家联盟”。
七七卢沟桥事变之后不久便是上海“八·一三”抗战。“中华民族到了最危险的时候”国难当头，山河义愤，一切“不愿做奴隶的人们”，都在“起来，起来”，要以自己的血肉，去做“新的长城”。于是，有钱出钱，有力出力，或冲向前线，激战顽抗：或挺进后方，奔走呼号，期以唤起民众，一致对敌；或做些有利于抗战的其他工作。力群和许多进步青年一样，不甘落后，勇往直前，根据自己的实际情况，立即参加了“上海救亡演剧队第六队”，活动在浙江嘉兴、具兴。
在力群心目中，延安早已是他默歌向往的圣地了。在“武汉三厅”工作的共产党员和许多进步人士更早已形成 了一定程度的“延安热”。力群当时虽还不是共产党员，但光未然已经让他填写过入党中请书，只是因为关于入狱 出狱之详情尚未来得及调查审查，而未能履行正式手续。然而力群的政治倾向已是坚定不移了。他在参加“演刷三 队”之前，便将爱人刘萍杜安排与一些要到延安的画家一同先期出发，到达“陕北公学”学习，以便日后他到延安 后能团聚一起，而不致成为“牛郎织女”。单从这点看，他的目标已再明确不过 。
1945年8月，日军投降后，力群离开工作生活了六年之久的延安，来到当时晋绥边区 的政治文化中心所在地一山西兴县，担任了晋绥文联美术部部长和《晋绥人民通报》 主编。 延安文艺座谈会后，遵照毛主席教导，他就一心一意深入基层，和工农兵相结 合，尤其想为农民群众做些美术方面的普及工作；现在，天地更广阔了一些，故其 到晋绥后，很快就深入晋中驰区的灵石，孝义，汾阳等新解放区火热的生活中，和 基层干部。农民群众打成一片，而且后来以更长的时间，又参加了晋北婷县（今原 平市)的土她改革。这期间，政治思想经受了毁炼，阅历更加丰富，这就使他在日 后的工作岗位上，不仅配合形势、服务中心、宣传群众、普及年画、提高办事效率 等方面，做得更加有声有色，受到领导重视和群众欢迎，而且还创作了《公祭关向 应同志》、《朱总司令像》、《贺龙同志像》、《斯大林像》、《送马》、《王贵 与李香香》插图等木刻作品和年画《选举图》、《做军鞋》、并与农村妇女合作了剪纸《织布》。
全国第一次文代会结束后，力群遵照周扬同志的安排，回山西同高沐鸿同志共同筹建山西文联。1949 年12月，山西省首届文代会胜利召开，高沐鸿当选为省文联主任，力群为副主任和美术工作者协会主席。 从1949年到1966年的17年间，力群的工作岗位和职务是：1950年，兼任山西艺术学校校长。创办《山 西画报》后任主编。1952年，从山西调到华北文联任筹委。1953年又调到人民美术出版社任副总编辑 1955年，调入中国美术家协会任党组成员.书记处书记，《美术》杂志副主编，《版画》杂志主编等职。 之后，为便于深入生活，坚持专业创作，经本人多次要求，1966年初，又正式调回山西文联工作。
“文化大革命” 中，力群和绝大多数作家、艺术家命运相似，受尽了屈辱。本来，1966年初， 他已调回山西工作，可“文化大革命”开始后，造反派还是把他“辙回”北京，列入首都面家“反 动权威”的“黑帮”队伍之中，每日写检查，挨批斗，住“牛棚”认罪，下田间“劳改”，甚至还 遭到绑架，遭到毒打。他的妻子刘萍杜，曾经被打得皮开肉绽后弃之郊野，且在后来的“回乡插 队”中，党在麦收场上整整一天的酷日曝晒后，当晚突然猝死，这给力群留下了极其痛苦的记忆 。
“四人帮”覆灭，全中国欢腾。力群和许多人一样，在“沉舟”之侧，在“病树”前头，在百废待兴的时刻，都又重新迈开了自己的脚步 。1977年初，他从家乡回到太原后，年虽六十有五，可还担任了省文联副主席和省政协常委，之后又任山西画院院长 和山西美术院名誉院长，1979年，他参加了全国第4次文代会，为主席团成员，被选为全国文联委员。紧接着在全国美协 第三次会员代表大会上，被选为常务理事。1980年全国版画家协会成立，他又被选为副主席和《版画》杂志主编。直到 1995年他83岁时，还被选为名普主席。
力群究竞从何时进入老年，实难界定，因为他的生命活力与实际年龄间实在是今人可喜地 感到有较大的距离。前面已经提到，改革开放之后，他正在迈向古稀，可到80岁前后，迎着新 世纪的曙光，他依然精神爨轹，笔耕不辍，作画作文，每见成果。1991年12月25日，灵石县 委，县政府和晋中文联按家乡计岁习惯，于太原“灵石办事处”举行了“力群艺术生涯60年暨 80寿辰庆贺会”；1992年11月，中国美术家协会、山西省文联和山西美术家协会又共同在太原 举办了“力群同志从事艺术创作60年学术讨论会暨80华诞庆贺会”，2002年12月25日，灵石 县委，县政府、县人大、县政协又在北京朝阳区香满楼饭店为力群祝贺90寿辰。
纪念力群（1912-2012）
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我们的使命是为了子孙后代的利益，守护并弘扬力群的艺术遗产和文学。这个数字纪念馆是对力群一生艺术辉煌的致敬。
我们承诺要详细记录和分类力群的每一件艺术作品，为爱好者和学者提供全面的资源。此外，我们致力于保护他的画廊，力群艺术馆，并促进灵石县的本地发展。
浏览我们广泛的在线目录，发现力群艺术的特定位置，或者参观位于文化丰富的王家大院的力群艺术馆。画廊背靠庄严的王家大院，这是一座清朝宅邸，将艺术与传统无缝融合。
通过他的视觉世界和作品的文学维度，探索力群艺术之旅的深远影响。
山村，小小的山村。一个早年间仅有6幢院落，不过10户人家的小小山村。一个属于山西省灵石县的小小山村。一个地处汾河以东，霍山以西，韩信岭以南，与霍州市农村相邻的小小山村。村名郝家掌。一个“掌”字，尽显其小。当地先民以汉字状物的功力，由此可见本书传主力群，便出生在这个郝家掌村。力群姓郝，这个“郝”可与村名相印证.他本名郝丽春，之所以易名为力群，原因有二：其一，因早年从事左翼美术活动被捕后郝丽春之名已留在国民党监狱的档案中，不便再使用。二因“郝丽春”三字，他觉得太像女人名字了。于是就在其出狱之后，在当时佛腾的现实生活中，为了效力于人民群众，为了进一步相信群言群智而由自己改名为力群。
热血青年，意气风发。在听到“九·一八”事变的消息之后，自然不能容 忍日本帝国主义在中国土地上的虎狼行为；自然不能容忍在侵略者面前节节退 让的不抵抗政策；自然不能容忍任何有丧国威国格的汉奸言论与汉奸行为。自 然而然地要对广大劳苦大众有所同情并坚持地和他们站到一起；自然而然地要 同进步青年团结一道，愤然奇起，以其力所能及，赞同什么，赞扬什么，反对 什么，反抗什么，支持什么，坚持什么；自然而然地也就走向了鲁迅的旗帜之 下，同一些进步青年共同组织了一个“木铃木刻研究会”，创作了木刻《病》 等作品，并参加了“中国左翼美术家联盟”。
七七卢沟桥事变之后不久便是上海“八·一三”抗战。“中华民族到了最危险的时候”国难当头，山河义愤，一切“不愿做奴隶的人们”，都在“起来，起来”，要以自己的血肉，去做“新的长城”。于是，有钱出钱，有力出力，或冲向前线，激战顽抗：或挺进后方，奔走呼号，期以唤起民众，一致对敌；或做些有利于抗战的其他工作。力群和许多进步青年一样，不甘落后，勇往直前，根据自己的实际情况，立即参加了“上海救亡演剧队第六队”，活动在浙江嘉兴、具兴。
在力群心目中，延安早已是他默歌向往的圣地了。在“武汉三厅”工作的共产党员和许多进步人士更早已形成 了一定程度的“延安热”。力群当时虽还不是共产党员，但光未然已经让他填写过入党中请书，只是因为关于入狱 出狱之详情尚未来得及调查审查，而未能履行正式手续。然而力群的政治倾向已是坚定不移了。他在参加“演刷三 队”之前，便将爱人刘萍杜安排与一些要到延安的画家一同先期出发，到达“陕北公学”学习，以便日后他到延安 后能团聚一起，而不致成为“牛郎织女”。单从这点看，他的目标已再明确不过 。
1945年8月，日军投降后，力群离开工作生活了六年之久的延安，来到当时晋绥边区 的政治文化中心所在地一山西兴县，担任了晋绥文联美术部部长和《晋绥人民通报》 主编。 延安文艺座谈会后，遵照毛主席教导，他就一心一意深入基层，和工农兵相结 合，尤其想为农民群众做些美术方面的普及工作；现在，天地更广阔了一些，故其 到晋绥后，很快就深入晋中驰区的灵石，孝义，汾阳等新解放区火热的生活中，和 基层干部。农民群众打成一片，而且后来以更长的时间，又参加了晋北婷县（今原 平市)的土她改革。这期间，政治思想经受了毁炼，阅历更加丰富，这就使他在日 后的工作岗位上，不仅配合形势、服务中心、宣传群众、普及年画、提高办事效率 等方面，做得更加有声有色，受到领导重视和群众欢迎，而且还创作了《公祭关向 应同志》、《朱总司令像》、《贺龙同志像》、《斯大林像》、《送马》、《王贵 与李香香》插图等木刻作品和年画《选举图》、《做军鞋》、并与农村妇女合作了剪纸《织布》。
全国第一次文代会结束后，力群遵照周扬同志的安排，回山西同高沐鸿同志共同筹建山西文联。1949 年12月，山西省首届文代会胜利召开，高沐鸿当选为省文联主任，力群为副主任和美术工作者协会主席。 从1949年到1966年的17年间，力群的工作岗位和职务是：1950年，兼任山西艺术学校校长。创办《山 西画报》后任主编。1952年，从山西调到华北文联任筹委。1953年又调到人民美术出版社任副总编辑 1955年，调入中国美术家协会任党组成员.书记处书记，《美术》杂志副主编，《版画》杂志主编等职。 之后，为便于深入生活，坚持专业创作，经本人多次要求，1966年初，又正式调回山西文联工作。
“文化大革命” 中，力群和绝大多数作家、艺术家命运相似，受尽了屈辱。本来，1966年初， 他已调回山西工作，可“文化大革命”开始后，造反派还是把他“辙回”北京，列入首都面家“反 动权威”的“黑帮”队伍之中，每日写检查，挨批斗，住“牛棚”认罪，下田间“劳改”，甚至还 遭到绑架，遭到毒打。他的妻子刘萍杜，曾经被打得皮开肉绽后弃之郊野，且在后来的“回乡插 队”中，党在麦收场上整整一天的酷日曝晒后，当晚突然猝死，这给力群留下了极其痛苦的记忆 。
“四人帮”覆灭，全中国欢腾。力群和许多人一样，在“沉舟”之侧，在“病树”前头，在百废待兴的时刻，都又重新迈开了自己的脚步 。1977年初，他从家乡回到太原后，年虽六十有五，可还担任了省文联副主席和省政协常委，之后又任山西画院院长 和山西美术院名誉院长，1979年，他参加了全国第4次文代会，为主席团成员，被选为全国文联委员。紧接着在全国美协 第三次会员代表大会上，被选为常务理事。1980年全国版画家协会成立，他又被选为副主席和《版画》杂志主编。直到 1995年他83岁时，还被选为名普主席。
力群究竞从何时进入老年，实难界定，因为他的生命活力与实际年龄间实在是今人可喜地 感到有较大的距离。前面已经提到，改革开放之后，他正在迈向古稀，可到80岁前后，迎着新 世纪的曙光，他依然精神爨轹，笔耕不辍，作画作文，每见成果。1991年12月25日，灵石县 委，县政府和晋中文联按家乡计岁习惯，于太原“灵石办事处”举行了“力群艺术生涯60年暨 80寿辰庆贺会”；1992年11月，中国美术家协会、山西省文联和山西美术家协会又共同在太原 举办了“力群同志从事艺术创作60年学术讨论会暨80华诞庆贺会”，2002年12月25日，灵石 县委，县政府、县人大、县政协又在北京朝阳区香满楼饭店为力群祝贺90寿辰。
贺辞 — 致中国著名版画家、作家、文艺评论家、乡贤力群老先生。尊敬的力群老先生：今天是您97岁的华诞，首先，请允许我们代表灵石县县委、政府、人大、政协以及全县24万人民向您深深鞠躬，祝愿您身体健康、心情愉快、长寿安康！您一生以对党和人民的无限忠诚，致力于艺术的执着追求，创造了许多深
力群先生在我的心目中是一位杰出的社会名人。数十年前，我在《晋绥日报》上看到了他的木刻作品，感觉非常愉悦。他与中国文化巨人鲁迅先生在上世纪三十年代有过交往，是山西唯一参加过延安文艺座谈会并亲自聆听过毛主席演讲的人。在延安展览馆，我看到了年轻的力群同志的历史照片，感到十分亲切。我
力群是中国新兴木刻版画运动的代表人物之一，是“延安学派”诗人气质的版画家，也是对中国现代版画发展具有重要影响的艺术家。他青年时代即以艺术致力于民族解放的伟大事业。新中国成立后，他又积极探索符合大众审美的民族版画风格。其在“为人民而艺术”的经历及艺术追求和探索中，积累且形成了丰富的
文中描述了由售遇先生领导的中国木刻版画的重要性，强调了它们七十年的历史以及在当代中国艺术中的影响力。力群先生成为一个关键人物，既是新兴艺术运动的见证者又是参与者。尽管面临个人和社会的挑战，力群早期的作品反映了博古埃罗和马奇等艺术家的影响，以及苏联现实主义的影响。在延安鲁迅艺术文学院任教标志着力群的一个关键时期，他在这里开始了为人民服务并采用简化手法的艺术之路。他后来的作品继续描绘风景和花卉，但具有更深刻的哲学洞察力，反映出对生活复杂性的理解。总的来说，力群的艺术以其审美价值和情感深度而闻名，因此被称为“木刻上的抒情诗”。文末感谢力群及其家人的支持，并祝愿他身体健康，艺术创作不断灵感涌现。
《全国美术收藏与捐赠20世纪特别激励计划》是中国的一项重要文化倡议，旨在表彰艺术家对20世纪艺术的贡献。该计划始于2004年，由文化部领导，成立了上官美术馆，得到了慷慨捐赠作品的资深艺术家们的赞誉。力群是中国文化界的重要人物，体现了“延安学派”的精神。受到鲁迅、毛泽东等杰出人物的影响，他的艺术反映了社会关切，并随着各种运动的发展而演变。2008年，力群将他的木刻版和版画捐赠给了中国国家美术馆，展示了他分享文化遗产的承诺。他的版画留下了持久的遗产，反映了他时代的历史和精神。
力群先生以其木刻版画而闻名，留下了一系列素描作品，深刻展现了他的艺术之旅。这些素描作品在他去世后被发现，涵盖了各种主题和场景，反映了艺术家的情感，并作为创作的源泉。尽管简单，但它们深深触动着观者。通过这些素描，我们见证了力群作为艺术家的成长与演变，捕捉到了他所处时代和国家的精
力群木刻的全面探索跨越了令人瞩目的百年历史，细致记录了这位尊敬艺术家的生平与事业。
深入了解塑造力群轨迹的关键事件，从他在20世纪初中国的成长岁月到他在当代艺术中的重要影响力。发现力群工艺的演变，它与中国的重大历史事件交织在一起，如日本侵华战争、文化大革命和现代化时代。
这一编年史提供了力群旅程的事实和详细记录，提供了独特的视角，深入了解塑造力群及其标志性木刻作品的社会政治背景。深入研究他的编年史的具体内容，揭示一个世纪以来艺术遗产的事实细节。
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