原先作为西班牙天主教神父传教的地点，延安的“鲁艺”学校在红军抵达陕北后发生了重大变化。神父们离开后，这个场所演变成了享有声誉的“鲁迅艺术文学院”。1941年，力群雕刻了《鲁艺学景》，最初名为《昨日的教堂》。这幅木刻版画杰作在延安军人俱乐部展出时获得了相当大的赞誉。诗人艾青在《解放日报》的评论文章中称赞它为所有作品中最优秀的，赞扬其“最值得称赞的绘画”和“最生动的表现技巧”。
纪念力群（1912-2012）
欢迎访问 liqunwoodcuts.org，这是专门致力于纪念已故木刻艺术家力群的官方网站。
我们的使命是为了子孙后代的利益，守护并弘扬力群的艺术遗产和文学。这个数字纪念馆是对力群一生艺术辉煌的致敬。
我们承诺要详细记录和分类力群的每一件艺术作品，为爱好者和学者提供全面的资源。此外，我们致力于保护他的画廊，力群艺术馆，并促进灵石县的本地发展。
浏览我们广泛的在线目录，发现力群艺术的特定位置，或者参观位于文化丰富的王家大院的力群艺术馆。画廊背靠庄严的王家大院，这是一座清朝宅邸，将艺术与传统无缝融合。
通过他的视觉世界和作品的文学维度，探索力群艺术之旅的深远影响。
山村，小小的山村。一个早年间仅有6幢院落，不过10户人家的小小山村。一个属于山西省灵石县的小小山村。一个地处汾河以东，霍山以西，韩信岭以南，与霍州市农村相邻的小小山村。村名郝家掌。一个“掌”字，尽显其小。当地先民以汉字状物的功力，由此可见本书传主力群，便出生在这个郝家掌村。力群姓郝，这个“郝”可与村名相印证.他本名郝丽春，之所以易名为力群，原因有二：其一，因早年从事左翼美术活动被捕后郝丽春之名已留在国民党监狱的档案中，不便再使用。二因“郝丽春”三字，他觉得太像女人名字了。于是就在其出狱之后，在当时佛腾的现实生活中，为了效力于人民群众，为了进一步相信群言群智而由自己改名为力群。
热血青年，意气风发。在听到“九·一八”事变的消息之后，自然不能容 忍日本帝国主义在中国土地上的虎狼行为；自然不能容忍在侵略者面前节节退 让的不抵抗政策；自然不能容忍任何有丧国威国格的汉奸言论与汉奸行为。自 然而然地要对广大劳苦大众有所同情并坚持地和他们站到一起；自然而然地要 同进步青年团结一道，愤然奇起，以其力所能及，赞同什么，赞扬什么，反对 什么，反抗什么，支持什么，坚持什么；自然而然地也就走向了鲁迅的旗帜之 下，同一些进步青年共同组织了一个“木铃木刻研究会”，创作了木刻《病》 等作品，并参加了“中国左翼美术家联盟”。
七七卢沟桥事变之后不久便是上海“八·一三”抗战。“中华民族到了最危险的时候”国难当头，山河义愤，一切“不愿做奴隶的人们”，都在“起来，起来”，要以自己的血肉，去做“新的长城”。于是，有钱出钱，有力出力，或冲向前线，激战顽抗：或挺进后方，奔走呼号，期以唤起民众，一致对敌；或做些有利于抗战的其他工作。力群和许多进步青年一样，不甘落后，勇往直前，根据自己的实际情况，立即参加了“上海救亡演剧队第六队”，活动在浙江嘉兴、具兴。
在力群心目中，延安早已是他默歌向往的圣地了。在“武汉三厅”工作的共产党员和许多进步人士更早已形成 了一定程度的“延安热”。力群当时虽还不是共产党员，但光未然已经让他填写过入党中请书，只是因为关于入狱 出狱之详情尚未来得及调查审查，而未能履行正式手续。然而力群的政治倾向已是坚定不移了。他在参加“演刷三 队”之前，便将爱人刘萍杜安排与一些要到延安的画家一同先期出发，到达“陕北公学”学习，以便日后他到延安 后能团聚一起，而不致成为“牛郎织女”。单从这点看，他的目标已再明确不过 。
1945年8月，日军投降后，力群离开工作生活了六年之久的延安，来到当时晋绥边区 的政治文化中心所在地一山西兴县，担任了晋绥文联美术部部长和《晋绥人民通报》 主编。 延安文艺座谈会后，遵照毛主席教导，他就一心一意深入基层，和工农兵相结 合，尤其想为农民群众做些美术方面的普及工作；现在，天地更广阔了一些，故其 到晋绥后，很快就深入晋中驰区的灵石，孝义，汾阳等新解放区火热的生活中，和 基层干部。农民群众打成一片，而且后来以更长的时间，又参加了晋北婷县（今原 平市)的土她改革。这期间，政治思想经受了毁炼，阅历更加丰富，这就使他在日 后的工作岗位上，不仅配合形势、服务中心、宣传群众、普及年画、提高办事效率 等方面，做得更加有声有色，受到领导重视和群众欢迎，而且还创作了《公祭关向 应同志》、《朱总司令像》、《贺龙同志像》、《斯大林像》、《送马》、《王贵 与李香香》插图等木刻作品和年画《选举图》、《做军鞋》、并与农村妇女合作了剪纸《织布》。
全国第一次文代会结束后，力群遵照周扬同志的安排，回山西同高沐鸿同志共同筹建山西文联。1949 年12月，山西省首届文代会胜利召开，高沐鸿当选为省文联主任，力群为副主任和美术工作者协会主席。 从1949年到1966年的17年间，力群的工作岗位和职务是：1950年，兼任山西艺术学校校长。创办《山 西画报》后任主编。1952年，从山西调到华北文联任筹委。1953年又调到人民美术出版社任副总编辑 1955年，调入中国美术家协会任党组成员.书记处书记，《美术》杂志副主编，《版画》杂志主编等职。 之后，为便于深入生活，坚持专业创作，经本人多次要求，1966年初，又正式调回山西文联工作。
“文化大革命” 中，力群和绝大多数作家、艺术家命运相似，受尽了屈辱。本来，1966年初， 他已调回山西工作，可“文化大革命”开始后，造反派还是把他“辙回”北京，列入首都面家“反 动权威”的“黑帮”队伍之中，每日写检查，挨批斗，住“牛棚”认罪，下田间“劳改”，甚至还 遭到绑架，遭到毒打。他的妻子刘萍杜，曾经被打得皮开肉绽后弃之郊野，且在后来的“回乡插 队”中，党在麦收场上整整一天的酷日曝晒后，当晚突然猝死，这给力群留下了极其痛苦的记忆 。
“四人帮”覆灭，全中国欢腾。力群和许多人一样，在“沉舟”之侧，在“病树”前头，在百废待兴的时刻，都又重新迈开了自己的脚步 。1977年初，他从家乡回到太原后，年虽六十有五，可还担任了省文联副主席和省政协常委，之后又任山西画院院长 和山西美术院名誉院长，1979年，他参加了全国第4次文代会，为主席团成员，被选为全国文联委员。紧接着在全国美协 第三次会员代表大会上，被选为常务理事。1980年全国版画家协会成立，他又被选为副主席和《版画》杂志主编。直到 1995年他83岁时，还被选为名普主席。
力群究竞从何时进入老年，实难界定，因为他的生命活力与实际年龄间实在是今人可喜地 感到有较大的距离。前面已经提到，改革开放之后，他正在迈向古稀，可到80岁前后，迎着新 世纪的曙光，他依然精神爨轹，笔耕不辍，作画作文，每见成果。1991年12月25日，灵石县 委，县政府和晋中文联按家乡计岁习惯，于太原“灵石办事处”举行了“力群艺术生涯60年暨 80寿辰庆贺会”；1992年11月，中国美术家协会、山西省文联和山西美术家协会又共同在太原 举办了“力群同志从事艺术创作60年学术讨论会暨80华诞庆贺会”，2002年12月25日，灵石 县委，县政府、县人大、县政协又在北京朝阳区香满楼饭店为力群祝贺90寿辰。
贺辞 — 致中国著名版画家、作家、文艺评论家、乡贤力群老先生。尊敬的力群老先生：今天是您97岁的华诞，首先，请允许我们代表灵石县县委、政府、人大、政协以及全县24万人民向您深深鞠躬，祝愿您身体健康、心情愉快、长寿安康！您一生以对党和人民的无限忠诚，致力于艺术的执着追求，创造了许多深
力群先生在我的心目中是一位杰出的社会名人。数十年前，我在《晋绥日报》上看到了他的木刻作品，感觉非常愉悦。他与中国文化巨人鲁迅先生在上世纪三十年代有过交往，是山西唯一参加过延安文艺座谈会并亲自聆听过毛主席演讲的人。在延安展览馆，我看到了年轻的力群同志的历史照片，感到十分亲切。我
力群是中国新兴木刻版画运动的代表人物之一，是“延安学派”诗人气质的版画家，也是对中国现代版画发展具有重要影响的艺术家。他青年时代即以艺术致力于民族解放的伟大事业。新中国成立后，他又积极探索符合大众审美的民族版画风格。其在“为人民而艺术”的经历及艺术追求和探索中，积累且形成了丰富的
文中描述了由售遇先生领导的中国木刻版画的重要性，强调了它们七十年的历史以及在当代中国艺术中的影响力。力群先生成为一个关键人物，既是新兴艺术运动的见证者又是参与者。尽管面临个人和社会的挑战，力群早期的作品反映了博古埃罗和马奇等艺术家的影响，以及苏联现实主义的影响。在延安鲁迅艺术文学院任教标志着力群的一个关键时期，他在这里开始了为人民服务并采用简化手法的艺术之路。他后来的作品继续描绘风景和花卉，但具有更深刻的哲学洞察力，反映出对生活复杂性的理解。总的来说，力群的艺术以其审美价值和情感深度而闻名，因此被称为“木刻上的抒情诗”。文末感谢力群及其家人的支持，并祝愿他身体健康，艺术创作不断灵感涌现。
《全国美术收藏与捐赠20世纪特别激励计划》是中国的一项重要文化倡议，旨在表彰艺术家对20世纪艺术的贡献。该计划始于2004年，由文化部领导，成立了上官美术馆，得到了慷慨捐赠作品的资深艺术家们的赞誉。力群是中国文化界的重要人物，体现了“延安学派”的精神。受到鲁迅、毛泽东等杰出人物的影响，他的艺术反映了社会关切，并随着各种运动的发展而演变。2008年，力群将他的木刻版和版画捐赠给了中国国家美术馆，展示了他分享文化遗产的承诺。他的版画留下了持久的遗产，反映了他时代的历史和精神。
力群先生以其木刻版画而闻名，留下了一系列素描作品，深刻展现了他的艺术之旅。这些素描作品在他去世后被发现，涵盖了各种主题和场景，反映了艺术家的情感，并作为创作的源泉。尽管简单，但它们深深触动着观者。通过这些素描，我们见证了力群作为艺术家的成长与演变，捕捉到了他所处时代和国家的精
力群木刻的全面探索跨越了令人瞩目的百年历史，细致记录了这位尊敬艺术家的生平与事业。
深入了解塑造力群轨迹的关键事件，从他在20世纪初中国的成长岁月到他在当代艺术中的重要影响力。发现力群工艺的演变，它与中国的重大历史事件交织在一起，如日本侵华战争、文化大革命和现代化时代。
这一编年史提供了力群旅程的事实和详细记录，提供了独特的视角，深入了解塑造力群及其标志性木刻作品的社会政治背景。深入研究他的编年史的具体内容，揭示一个世纪以来艺术遗产的事实细节。
我们提供一系列服务，包括为购买提供力群艺术品的采购服务，但更重要的是全球公共收藏品的艺术品记录。
如果您拥有力群的艺术作品，我们希望能够记录您的收藏。这是为了帮助未来验证力群艺术作品。
我们致力于促进对力群艺术遗产的全面理解。尽管我们的服务不包括艺术品验证，但我们已建立了一些联系人，可能会在这方面提供帮助，视情况可能会产生费用。
此网站由力群的家人管理，旨在保存他的遗产，并与全球的策展人、历史学家、收藏家、艺术家、粉丝和欣赏者建立联系。
联系邮箱：contact@liqunwoodcuts.org
Welcome to liqunwoodcuts.org, the official website dedicated to commemorating the late Li Qun, an esteemed woodcuts artist.
Our mission is to safeguard and champion Li Qun’s artistic legacy and literature for the benefit of future generations. This digital memorial stands as a tribute to Li Qun’s lifetime of artistic brilliance.
Our pledge is to meticulously document and categorise every piece of art created by Li Qun, creating a comprehensive resource for enthusiasts and scholars alike. Furthermore, we are committed to preserving his gallery, the Li Qun Art Gallery, and promoting the local region of Lingshi county.
Delve into our extensive online catalogue, uncover the curated locations of Li Qun’s art, or visit the Li Qun Art Gallery located in the culturally rich WangJiaDaYuan. Set against the backdrop of the heritage-listed Wang’s Family Compound, a Qing Dynasty mansion, the gallery seamlessly blends art and tradition.
Explore the profound impact of Li Qun’s artistic journey, through both the visual realm and the literary dimensions of his work.
山村，小小的山村。一个早年间仅有6幢院落，不过10户人家的小小山村。一个属于山西省灵石县的小小山村。一个地处汾河以东，霍山以西，韩信岭以南，与霍州市农村相邻的小小山村。村名郝家掌。一个“掌”字，尽显其小。当地先民以汉字状物的功力，由此可见本书传主力群，便出生在这个郝家掌村。力群姓郝，这个“郝”可与村名相印证.他本名郝丽春，之所以易名为力群，原因有二：其一，因早年从事左翼美术活动被捕后郝丽春之名已留在国民党监狱的档案中，不便再使用。二因“郝丽春”三字，他觉得太像女人名字了。于是就在其出狱之后，在当时佛腾的现实生活中，为了效力于人民群众，为了进一步相信群言群智而由自己改名为力群。
热血青年，意气风发。在听到“九·一八”事变的消息之后，自然不能容 忍日本帝国主义在中国土地上的虎狼行为；自然不能容忍在侵略者面前节节退 让的不抵抗政策；自然不能容忍任何有丧国威国格的汉奸言论与汉奸行为。自 然而然地要对广大劳苦大众有所同情并坚持地和他们站到一起；自然而然地要 同进步青年团结一道，愤然奇起，以其力所能及，赞同什么，赞扬什么，反对 什么，反抗什么，支持什么，坚持什么；自然而然地也就走向了鲁迅的旗帜之 下，同一些进步青年共同组织了一个“木铃木刻研究会”，创作了木刻《病》 等作品，并参加了“中国左翼美术家联盟”。
七七卢沟桥事变之后不久便是上海“八·一三”抗战。“中华民族到了最危险的时候”国难当头，山河义愤，一切“不愿做奴隶的人们”，都在“起来，起来”，要以自己的血肉，去做“新的长城”。于是，有钱出钱，有力出力，或冲向前线，激战顽抗：或挺进后方，奔走呼号，期以唤起民众，一致对敌；或做些有利于抗战的其他工作。力群和许多进步青年一样，不甘落后，勇往直前，根据自己的实际情况，立即参加了“上海救亡演剧队第六队”，活动在浙江嘉兴、具兴。
在力群心目中，延安早已是他默歌向往的圣地了。在“武汉三厅”工作的共产党员和许多进步人士更早已形成 了一定程度的“延安热”。力群当时虽还不是共产党员，但光未然已经让他填写过入党中请书，只是因为关于入狱 出狱之详情尚未来得及调查审查，而未能履行正式手续。然而力群的政治倾向已是坚定不移了。他在参加“演刷三 队”之前，便将爱人刘萍杜安排与一些要到延安的画家一同先期出发，到达“陕北公学”学习，以便日后他到延安 后能团聚一起，而不致成为“牛郎织女”。单从这点看，他的目标已再明确不过 。
1945年8月，日军投降后，力群离开工作生活了六年之久的延安，来到当时晋绥边区 的政治文化中心所在地一山西兴县，担任了晋绥文联美术部部长和《晋绥人民通报》 主编。 延安文艺座谈会后，遵照毛主席教导，他就一心一意深入基层，和工农兵相结 合，尤其想为农民群众做些美术方面的普及工作；现在，天地更广阔了一些，故其 到晋绥后，很快就深入晋中驰区的灵石，孝义，汾阳等新解放区火热的生活中，和 基层干部。农民群众打成一片，而且后来以更长的时间，又参加了晋北婷县（今原 平市)的土她改革。这期间，政治思想经受了毁炼，阅历更加丰富，这就使他在日 后的工作岗位上，不仅配合形势、服务中心、宣传群众、普及年画、提高办事效率 等方面，做得更加有声有色，受到领导重视和群众欢迎，而且还创作了《公祭关向 应同志》、《朱总司令像》、《贺龙同志像》、《斯大林像》、《送马》、《王贵 与李香香》插图等木刻作品和年画《选举图》、《做军鞋》、并与农村妇女合作了剪纸《织布》。
全国第一次文代会结束后，力群遵照周扬同志的安排，回山西同高沐鸿同志共同筹建山西文联。1949 年12月，山西省首届文代会胜利召开，高沐鸿当选为省文联主任，力群为副主任和美术工作者协会主席。 从1949年到1966年的17年间，力群的工作岗位和职务是：1950年，兼任山西艺术学校校长。创办《山 西画报》后任主编。1952年，从山西调到华北文联任筹委。1953年又调到人民美术出版社任副总编辑 1955年，调入中国美术家协会任党组成员.书记处书记，《美术》杂志副主编，《版画》杂志主编等职。 之后，为便于深入生活，坚持专业创作，经本人多次要求，1966年初，又正式调回山西文联工作。
“文化大革命” 中，力群和绝大多数作家、艺术家命运相似，受尽了屈辱。本来，1966年初， 他已调回山西工作，可“文化大革命”开始后，造反派还是把他“辙回”北京，列入首都面家“反 动权威”的“黑帮”队伍之中，每日写检查，挨批斗，住“牛棚”认罪，下田间“劳改”，甚至还 遭到绑架，遭到毒打。他的妻子刘萍杜，曾经被打得皮开肉绽后弃之郊野，且在后来的“回乡插 队”中，党在麦收场上整整一天的酷日曝晒后，当晚突然猝死，这给力群留下了极其痛苦的记忆 。
“四人帮”覆灭，全中国欢腾。力群和许多人一样，在“沉舟”之侧，在“病树”前头，在百废待兴的时刻，都又重新迈开了自己的脚步 。1977年初，他从家乡回到太原后，年虽六十有五，可还担任了省文联副主席和省政协常委，之后又任山西画院院长 和山西美术院名誉院长，1979年，他参加了全国第4次文代会，为主席团成员，被选为全国文联委员。紧接着在全国美协 第三次会员代表大会上，被选为常务理事。1980年全国版画家协会成立，他又被选为副主席和《版画》杂志主编。直到 1995年他83岁时，还被选为名普主席。
力群究竞从何时进入老年，实难界定，因为他的生命活力与实际年龄间实在是今人可喜地 感到有较大的距离。前面已经提到，改革开放之后，他正在迈向古稀，可到80岁前后，迎着新 世纪的曙光，他依然精神爨轹，笔耕不辍，作画作文，每见成果。1991年12月25日，灵石县 委，县政府和晋中文联按家乡计岁习惯，于太原“灵石办事处”举行了“力群艺术生涯60年暨 80寿辰庆贺会”；1992年11月，中国美术家协会、山西省文联和山西美术家协会又共同在太原 举办了“力群同志从事艺术创作60年学术讨论会暨80华诞庆贺会”，2002年12月25日，灵石 县委，县政府、县人大、县政协又在北京朝阳区香满楼饭店为力群祝贺90寿辰。
A comprehensive exploration of Li Qun Woodcuts spanning a remarkable 100-year chronicle that meticulously documents the life and career of this esteemed artist. Gain insight into key events that shaped Li Qun’s trajectory, from his formative years in early 20th-century China to his influential presence in contemporary art. Discover the evolution of Li Qun’s craft as it intersects with major historical milestones, such as China’s Japanese invasion, Cultural Revolution and the modernisation era. This chronicle provides a factual and detailed account of Li Qun’s journey, offering a unique lens into the socio-political landscape that has shaped both Li Qun and his iconic woodcut creations. Delve into the specifics of his chronicles to uncover the factual intricacies of a century-long artistic legacy.
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Explore the profound impact of Li Qun’s artistic journey, through both the visual realm and the literary dimensions of his work.
山村，小小的山村。一个早年间仅有6幢院落，不过10户人家的小小山村。一个属于山西省灵石县的小小山村。一个地处汾河以东，霍山以西，韩信岭以南，与霍州市农村相邻的小小山村。村名郝家掌。一个“掌”字，尽显其小。当地先民以汉字状物的功力，由此可见本书传主力群，便出生在这个郝家掌村。力群姓郝，这个“郝”可与村名相印证.他本名郝丽春，之所以易名为力群，原因有二：其一，因早年从事左翼美术活动被捕后郝丽春之名已留在国民党监狱的档案中，不便再使用。二因“郝丽春”三字，他觉得太像女人名字了。于是就在其出狱之后，在当时佛腾的现实生活中，为了效力于人民群众，为了进一步相信群言群智而由自己改名为力群。
热血青年，意气风发。在听到“九·一八”事变的消息之后，自然不能容 忍日本帝国主义在中国土地上的虎狼行为；自然不能容忍在侵略者面前节节退 让的不抵抗政策；自然不能容忍任何有丧国威国格的汉奸言论与汉奸行为。自 然而然地要对广大劳苦大众有所同情并坚持地和他们站到一起；自然而然地要 同进步青年团结一道，愤然奇起，以其力所能及，赞同什么，赞扬什么，反对 什么，反抗什么，支持什么，坚持什么；自然而然地也就走向了鲁迅的旗帜之 下，同一些进步青年共同组织了一个“木铃木刻研究会”，创作了木刻《病》 等作品，并参加了“中国左翼美术家联盟”。
七七卢沟桥事变之后不久便是上海“八·一三”抗战。“中华民族到了最危险的时候”国难当头，山河义愤，一切“不愿做奴隶的人们”，都在“起来，起来”，要以自己的血肉，去做“新的长城”。于是，有钱出钱，有力出力，或冲向前线，激战顽抗：或挺进后方，奔走呼号，期以唤起民众，一致对敌；或做些有利于抗战的其他工作。力群和许多进步青年一样，不甘落后，勇往直前，根据自己的实际情况，立即参加了“上海救亡演剧队第六队”，活动在浙江嘉兴、具兴。
在力群心目中，延安早已是他默歌向往的圣地了。在“武汉三厅”工作的共产党员和许多进步人士更早已形成 了一定程度的“延安热”。力群当时虽还不是共产党员，但光未然已经让他填写过入党中请书，只是因为关于入狱 出狱之详情尚未来得及调查审查，而未能履行正式手续。然而力群的政治倾向已是坚定不移了。他在参加“演刷三 队”之前，便将爱人刘萍杜安排与一些要到延安的画家一同先期出发，到达“陕北公学”学习，以便日后他到延安 后能团聚一起，而不致成为“牛郎织女”。单从这点看，他的目标已再明确不过 。
1945年8月，日军投降后，力群离开工作生活了六年之久的延安，来到当时晋绥边区 的政治文化中心所在地一山西兴县，担任了晋绥文联美术部部长和《晋绥人民通报》 主编。 延安文艺座谈会后，遵照毛主席教导，他就一心一意深入基层，和工农兵相结 合，尤其想为农民群众做些美术方面的普及工作；现在，天地更广阔了一些，故其 到晋绥后，很快就深入晋中驰区的灵石，孝义，汾阳等新解放区火热的生活中，和 基层干部。农民群众打成一片，而且后来以更长的时间，又参加了晋北婷县（今原 平市)的土她改革。这期间，政治思想经受了毁炼，阅历更加丰富，这就使他在日 后的工作岗位上，不仅配合形势、服务中心、宣传群众、普及年画、提高办事效率 等方面，做得更加有声有色，受到领导重视和群众欢迎，而且还创作了《公祭关向 应同志》、《朱总司令像》、《贺龙同志像》、《斯大林像》、《送马》、《王贵 与李香香》插图等木刻作品和年画《选举图》、《做军鞋》、并与农村妇女合作了剪纸《织布》。
全国第一次文代会结束后，力群遵照周扬同志的安排，回山西同高沐鸿同志共同筹建山西文联。1949 年12月，山西省首届文代会胜利召开，高沐鸿当选为省文联主任，力群为副主任和美术工作者协会主席。 从1949年到1966年的17年间，力群的工作岗位和职务是：1950年，兼任山西艺术学校校长。创办《山 西画报》后任主编。1952年，从山西调到华北文联任筹委。1953年又调到人民美术出版社任副总编辑 1955年，调入中国美术家协会任党组成员.书记处书记，《美术》杂志副主编，《版画》杂志主编等职。 之后，为便于深入生活，坚持专业创作，经本人多次要求，1966年初，又正式调回山西文联工作。
“文化大革命” 中，力群和绝大多数作家、艺术家命运相似，受尽了屈辱。本来，1966年初， 他已调回山西工作，可“文化大革命”开始后，造反派还是把他“辙回”北京，列入首都面家“反 动权威”的“黑帮”队伍之中，每日写检查，挨批斗，住“牛棚”认罪，下田间“劳改”，甚至还 遭到绑架，遭到毒打。他的妻子刘萍杜，曾经被打得皮开肉绽后弃之郊野，且在后来的“回乡插 队”中，党在麦收场上整整一天的酷日曝晒后，当晚突然猝死，这给力群留下了极其痛苦的记忆 。
“四人帮”覆灭，全中国欢腾。力群和许多人一样，在“沉舟”之侧，在“病树”前头，在百废待兴的时刻，都又重新迈开了自己的脚步 。1977年初，他从家乡回到太原后，年虽六十有五，可还担任了省文联副主席和省政协常委，之后又任山西画院院长 和山西美术院名誉院长，1979年，他参加了全国第4次文代会，为主席团成员，被选为全国文联委员。紧接着在全国美协 第三次会员代表大会上，被选为常务理事。1980年全国版画家协会成立，他又被选为副主席和《版画》杂志主编。直到 1995年他83岁时，还被选为名普主席。
力群究竞从何时进入老年，实难界定，因为他的生命活力与实际年龄间实在是今人可喜地 感到有较大的距离。前面已经提到，改革开放之后，他正在迈向古稀，可到80岁前后，迎着新 世纪的曙光，他依然精神爨轹，笔耕不辍，作画作文，每见成果。1991年12月25日，灵石县 委，县政府和晋中文联按家乡计岁习惯，于太原“灵石办事处”举行了“力群艺术生涯60年暨 80寿辰庆贺会”；1992年11月，中国美术家协会、山西省文联和山西美术家协会又共同在太原 举办了“力群同志从事艺术创作60年学术讨论会暨80华诞庆贺会”，2002年12月25日，灵石 县委，县政府、县人大、县政协又在北京朝阳区香满楼饭店为力群祝贺90寿辰。
A comprehensive exploration of Li Qun Woodcuts spanning a remarkable 100-year chronicle that meticulously documents the life and career of this esteemed artist.
Gain insight into key events that shaped Li Qun’s trajectory, from his formative years in early 20th-century China to his influential presence in contemporary art. Discover the evolution of Li Qun’s craft as it intersects with major historical milestones, such as China’s Japanese invasion, Cultural Revolution and the modernisation era.
This chronicle provides a factual and detailed account of Li Qun’s journey, offering a unique lens into the socio-political landscape that has shaped both Li Qun and his iconic woodcut creations. Delve into the specifics of his chronicles to uncover the factual intricacies of a century-long artistic legacy.
